查看原文
其他

这个时候观察出来的叫做修安忍

白玛程列 2023-03-02


弟子:我有个问题。我这人脾气不太好,属于火比较大的人。以前刚开始修佛法的时候,不是说要调柔嘛,我觉得调柔很难。学了一段时间之后,好像稍微好点,但后来我发现,实际上不是我的脾气真的变好了,而是自己憋着,憋了之后,我反而不舒服。后来我就想,是不是说我火冒上来时,我认出它来了,然后我还是应该让它发出来,如果我憋着,反而……


白玛程列上师:所谓的修行,不就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧嘛,除了六度之外还有修法吗?


弟子:我知道。我的意思是,我知道要忍辱,可是问题是我觉得难受。不是有句话叫赤裸你的心性、直面心的本来面目嘛,那我现在的本来面目就是这个样子。我的意思是说,这样一直压着、一直压着……有时候心里会觉得这个情绪转换是不对的。


白玛程列上师:这种情况下就要修安忍。


你说的这个话题,我赞同,因为我小时候就是脾气特别坏的人,我就经历过这个事情。



弟子:上师以前遇到这个事情的话,是用什么方法来……


白玛程列上师:我小时候可爱打架了,一天到晚打架。我和普通的藏族人、汉族人都不一样,每打必胜。汉族人基本上吵架是嘴巴吵,藏族人的话是真动手,在这上面我是名气很大的。你看,我打架时,别人为了抓我,把皮肉都抓掉了。我打了很多架。


后来法王让我进了禅修院。现在亚青禅修院有20间房,以前只有15间房。那个时候,喇嘛仁波切很喜欢我,把我看得和自己的儿子一样,但是对我也有怀疑心,怕我又打架。喇嘛仁波切让我先发誓不和任何人不打架,才让我进了禅修院。


禅修院一般要求禅修三年,结果我被关在那里12年。住禅修院,有时候我还会遇到打架的情况。想打架的时候,就想到在喇嘛仁波切前面发过誓,我也有点怕喇嘛仁波切,所以想不能打架,又把自己管住了,没打,然后心里还是很恼火,回到房间,书也不看了,坐也不打了,蒙着被子就睡觉,很难受。


弟子:对呀,上师,这种感觉就憋死了。



白玛程列上师:然后我就在那里想:一辈子打架也不行,这个安忍到底是个什么东西呀?我自己蒙在被子里生气,想什么是安忍。我受不了了,然后就去问喇嘛仁波切。我在喇嘛仁波切前面从来不撒谎,我的个性就是这样,好也好坏也好,无论做了什么,我都和喇嘛仁波切直说。


我和喇嘛仁波切说:“我根本修不了安忍。”喇嘛仁波切说:“那你要干什么?”我说:“您教我修安忍,安忍到底是在我的心相续还是在他人的心相续,我根本摸不着。”


比如现在这两位要打架,这个当下想到:这个对境也不是真实长存的,我这个人的情绪也不是真实长存的,我们两个人在这里打架没有什么意思。如果这个时候意识到,这叫修安忍;如果架都打完了,再跑到没人的地方才意识到,那就不叫修安忍了。没把自己管住,都已经生完气了,才去修安忍没有意思,没生气之前管住自己叫修安忍。


“我不可以生气,我不可以生气”,这么忍着,根本不是修安忍,也忍不住,没必要这样忍。当自己出现忍不住的时候,观察对境的性相是怎么样的,我的心的状况、我的性相是怎么样的,这个时候观察出来的叫做修安忍,要这样去修。不是让你硬憋,硬憋没用的,憋不住的。 



弟子:那我接着这个话题再问一个问题。就是说,我知道应该怎么看空,然后就安忍了,但是问题是常常忘记,过后才想起来。怎么能……


翻译:上师讲过,我们平常就要提起这个心,反复提起来,等习惯养成了之后……


弟子:怎么才能养成这个习惯?


翻译:上师讲法时讲过,因为很多人问过相似的问题。上师说这是慢慢修的,所以要反复观修,平常修好了、养成习惯了,再发生事情时才有力量对治。方法已经教了,就是要我们反复去思维和串习。


白玛程列上师:因为我反复根据喇嘛仁波切的这个教授去看对方的性相、自己的性相,在喇嘛仁波切把我扔到禅修院之后,我真的再也没有打过架了,很乖哦。我以前真的好打架。


弟子:我生气时就喜欢扔东西。


白玛程列上师:这样做没有意思,东西没有过失,是自己的过失。昨天堪布阿琼的窍诀里面都讲了,在出现事情的时候,嘴巴也要批评自己,手也要把自己管住,各方面都要把自己管住。是针对自己,骂是骂自己,打是打自己,不是骂别人、打别人。



--摘录自20181008纽约-答疑

-



推荐阅读


今生和来世是怎么安立的

觉受就是当下感受的一刹那



▼点击阅读原文进入「白玛程列—音频站」

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存